Kunagi ei olnud muinasjutud nii toredad kui praegu.
Ema ja issi kallid – mitte kuri kasuema – viivad Hanseli ja Greteli metsa ja jätavad nad nälga surema. Punamütsike teeb Big Bad Wolfile striptiisi. Tuhkatriinu kasuõed lõikasid osa oma jalgadest ära, et sundida kõdunenud kännud klaassussi sisse.
Ah, lapsepõlv. Ah, vennad Grimmid.
Möödunud on 200 aastat ajast, mil saksa õed-vennad ja folkloristid avaldasid oma märgilise esimese köite “Lastejuttude ja majapidamisjuttude” ning see selgub teadlase Maria Tatari raamatust. Annoteeritud vennad Grimmid, sel nädalal kahesajandaks aastapäevaks avaldatud, et tänapäevased muinasjuttude jutud on pehmeks läinud.
tatar, muinasjutukogude veterantoimetaja ja John L. Loeb, Harvardi folkloori ja mütoloogia ning germaani keelte ja kirjanduste professor, valis selle kaunilt illustreeritud väljaande jaoks 52 1857. aasta seitsmendas ja viimases väljaandes sisalduvatest 210 loost. Selles räägib ta, et (a) muinasjuttudes pole palju haldjaid, (b) kunagine žanr on sama vana kui inimesed lauseid moodustades ja (c) neid ei peetud algselt lugudeks. tuck-in ajal.
Jacob Grimm, Wilhelm Grimm, Maria Tatar (W.W. Norton) 'Märkustega vennad Grimmid (The Bicentennial Edition)'. (W.W. Norton) Need olid lood, mida räägiti lõkke ääres täiskasvanutele ja mitme põlvkonna publikule või tööriistade ketramise, kudumise või parandamise rütmides, räägib Tatar. Raamatu essees lisab ta, et süžeed on tulvil halastamatut agressiooni, tigedat jõhkrust ja surmavat vaenulikkust.
parim cbd õli eesnäärmevähi jaoks
Samuti seks. Kui Rapuntsel esimest korda printsi pärast juukseid maha lasi, ütleme nii, et tüdruk tõesti lase tal juuksed alla.
Ühelgi neist lugudest pole lõplikku versiooni, kuna need tulenevad suulistest traditsioonidest üle kogu maailma ja tegelased on rohkem arhetüübid kui üksikisikud.
Mõelge Tuhkatriinule, vooruslikule toateenijale, kes koristab hästi. Tatar märgib, et ta on sisuliselt süütu, tagakiusatud kangelanna, kes läheb kaltsudest ja viletsast seisundist rikkuseni, märgib tatar ning peaaegu kõik tuntud kultuurid on ta uuesti leiutanud.
Ta on ka vähemalt 1200 aastat vana.
Teda tuntakse Yeh-hsienina oma esimesel teadaoleval esinemisel, Hiina muinasjutus, mis pärineb umbes 850. aastast eKr. (Ilusa printsi asemel on tema päästjaks 10 jala pikkune kala. Freud oleks armastatud see.)
Rohkem kui sajand enne vendade Grimmide lugusid, Prantsusmaa oma Charles perrault kaasas ta oma ülipopulaarsesse hulka Lood haneemast, kutsudes teda Cendrilloniks. Grimmid andsid talle nimeks Aschenputtel, kuna ta pidi kolde tuhas magama. 1893. aastaks leidis tuntud Tuhkatriinu-juttude kogumik 345 versiooni.
Maria Tatar. (Viisakalt Sanford Kreisberg) Tänapäeval loendamist ei toimu.
Seal on Walt Disney ikooniline versioon, Rodgersi ja Hammersteini muusikal, uusversioonid ja järjed. Seal on Tuhkatriinu Korea õudusfilm; Tuhkatriinu 2000, seksploitatsioonifilm 1970. aastate lõpust; ja CinderElmo, Seesami tänava võte. Siis on tänapäevased ümberjutustused, mis muudavad nime, kuid mitte loo liini: Working Girl, Pretty Woman, Ever After, Maid in Manhattan.
Selle loo leviku põhjuseks on kindlasti Jacob ja Wilhelm Grimm.
Õppinud taustaga akadeemikud asusid koguma kirjata talupoegade suulisi jutte. See pidi olema teaduslik ettevõtmine, mille eesmärk oli säilitada nende sõnul olemuslikult saksa jutte tungivast industrialiseerimisest. Kuigi paar kirjutas nende lugude arvele sageli kirjata külaelanikele, selgus hiljem, et paljud nende allikad olid tegelikult nende sõbrad ja eakaaslased, mitte külamaja, kes lumivalgekese pärast sigadusi lohistades gaasitas.
Aastase vahega sündinud vennad olid ülimalt lähedased. Nad töötasid üksteise vastas olevate töölaudade taga ja elasid suurema osa oma elust samas majas. Ainult Wilhelm abiellus. Nad olid pühendunud rahvaluule, laulude, ballaadide ja keeleõppe kogumisele ja avaldamisele.
Nad olid alles 20. eluaastates, kui avaldasid 1812. aastal raamatu „Tales“ esimese köite, esimese kaheköitelise 156 loost koosneva kogumiku. Vendade jaoks olid need iidsete müütide viimased kajad, mis pärinevad paganlikest aegadest. Nad kutsusid neid marcheniks ehk muinasjuttudeks ja need võisid olla jõhkrad.
Kui Aschenputtel lõpuks oma printsiga abiellub, nokivad tuvid tema õlgadel tema kasuõdede silmi. Ajastu lood võisid olla kurjad (nagu Punamütsikese prantsuskeelne versioon, kus ta läheb üleni postitantsijaks) või õõvastavad, näiteks Kuidas lapsed mängisid ja lihunikku üksteisega.
See üheleht, mis sisaldub ainult vendade Grimmide esimeses väljaandes ja selles kahesaja aasta vanuses väljaandes, räägib, kuidas üks õde-vend lõikab oma vennal noaga kõri läbi, nagu oleks ta lihapoes siga. Nende raevunud ema võtab noa venna kaelast välja ja sööstab selle tema südamesse.
Need lood võiksid olla ka räigelt antisemiitlikud, nagu näiteks Juut Bramblesis, mis on lisatud siin jaotisesse 'Jutud täiskasvanutele'.
Pärast avaldamist hakkas lugude populaarsus aeglaselt, kuid pidevalt kasvama, ingliskeelse tõlkega 1823. aastal. Vennad olid oodanud kaasteadlastest koosnevat publikut. Nad olid ärevil, kui said teada, et vanemad loevad neid lastele ette – Rapuntsel saab seal tornis preggerid! - ja nad andsid välja 50 loost koosneva lühendatud väljaande, mis oli mõeldud ainult lastele.
Ja veel kuue väljaande ja 40 aasta jooksul kirjutasid nad lugudest soo välja, lihvisid proosat ja muutsid kunagised suulised jutud üha pikemateks kirjanduslikeks seiklustest, maagiast, julmusest ja kangelaslikkusest. Kasuemad lisati kui sagedane kaabakas (emade konksust lahti saamine), keegi ei seksi (vähemalt selles loos) ja väike Lihuniku lugu – noh, see jäi täielikult ära.
20. sajandi koidikul olid lood tohutult populaarsed. See pani mängu uue kirjanduse kaanoni – lastele mõeldud lood, mis sisaldasid kõiki lapsepõlve õudusi, lühikesteks teravateks lugudeks, mis on täis mürgiõunu, võluloitsusid, rääkivaid hunte ja varjus varitsevaid kannibale.
See on tõesti laste kujutlusvõimelise kirjanduse algus, ütleb Tatar. Selline raamat, mille leiate Sigatüüka raamatukogust.
