'Black Panther' kohtub ajalooga ja asjad lähevad keeruliseks

Mõõgaornament lõvi kujul, Ghana, Nsuta, Asante rahvad, u. 20. sajandi keskpaik, valatud kullast ja vildist. (Dallase kunstimuuseum)

DALLAS - Marveli superkangelase filmi Black Panther süžee hõlmab maagiliste omadustega metalli, kui te poleks kuulnud. Film käsitleb selliseid teemasid nagu Aafrika kuningavõim, naiste võim, kolonialism, orjus ja Aafrika esemete rahvusvaheline liikumine.

Kummalisel kombel on Dallase kunstimuuseumis The Power of Gold: Asante Royal Regalia pärit Ghanast läinud enam-vähem samad koostisosad. Saade, mis korraldati palju enne Black Pantheri ilmumist, ei põhine siiski fantaasial, vaid ajaloolisel reaalsusel. See on haridus.

Black Pantheri maagiline (ja väljamõeldud) metall on vibraanium. Langenud meteoriidist ekstraheerituna varjasid Wakanda inimesed seda pikka aega välismaailma eest – kuni T’Challast sai kuningas ja ta otsustas väikestes kogustes seda usaldusväärsetele välismaalastele kaubelda, rikastades ja moderniseerides sellega oma riiki.

Asantlaste puhul oli metalliks kuld – maa seest kaevandatud, jõgedest vaarutatud ja kindlasti mitte varjatud.

Tegelikult särab see saade igal sammul. Kuldrelvad. Kuldsed otsad vihmavarjudel ja keppidel. Kuldsed rinnakettad. Kuldsõrmused ja kaelakeed. Kuldkaunistused sandaalidel, kiivritel ja kroonidel. Kuldse käepidemega kärbsevispel. Kuldsed kaalud. Kullatolm.

kui palju maksavad justin bieberi kontserdi piletid

Asante (tuntud ka kui Ashanti) elavad Ghana lõuna- ja keskosas, samuti osades Elevandiluurannikust ja Togost. Kuid tänu diasporaale leiate Asante kõikjal, sealhulgas Dallases.

Nagu teisedki Akani rahvad, on Asante ühiskond matrilineaarne. Kõik pärandused ja sotsiaalsed rollid kanduvad edasi naisliini kaudu. Põlvnemisrühmad moodustuvad naissidemete kaudu ning need rühmad määravad sotsiaalsed ja perekondlikud suhted niivõrd, et isad võivad olla vähem seotud oma lastega kui õdede lastega.

Asante pealinn Kumasi asub tihedas troopilises vihmametsas, 120 miili kaugusel Atlandi ookeani rannikust, kuid ometi oli see sajandeid rahvusvahelise kaubanduse keskus. Põhjus?

Kulda, mida Asante mehed, naised ja lapsed püüdsid, ning osavad kaevurid kaevandasid vaevaliselt, sageli väikeste osakestena, sügavatest kitsastest kaevikutest, mille nad kaevasid raudotstega pulkadega välja.

Kuld tegi Akani piirkonna ja Asante rahva rikkaks. Moslemikauplejad tulid seda hankima üle Sahara. Ja alates 15. sajandist hakkasid eurooplased (portugallased, hollandlased, britid) saabuma meritsi. Peagi nimetasid nad piirkonna Gold Coastiks. Kulla vastu vahetasid nad muuhulgas relvi, tekstiili ja alkoholi.

Need kaubad ja eriti relvad aitasid Asantel oma territooriume laiendada. Nad levisid lõunasse rannikule ja põhja poole vähem viljakatele maadele. 19. sajandi teiseks pooleks kontrollisid nad suuremat osa praegusest Ghanast. Asante hoidsid mõnikord naaberrahvaid, keda nad üle koormasid, koduorjadena. Enamasti müüsid nad neid eurooplastele, kes tulid kulla järele, kuid saatsid peagi ka üha suuremas koguses orje üle Atlandi ookeani – ja sellel olid üha laienevad maailmaajaloolised tagajärjed.

Kuld ja selle seosed võimuga käivitasid selle kõik, nii et saate pealkiri on tabav. Kuid kuld imbus Asante kultuuri palju enne, kui see hakkas domineerima selle suhtluses välismaailmaga. Asante kuningriik kasutas seda rohketes kogustes, et rahvale muljet avaldada. See oli ka Asante päritolu müüdi lahutamatu osa. Sellega kaasnes preester Okomfo Anokye, mille tõttu laskus taevast kuldne taburet esimese Asante kuninga Osei Tutu sülle. Kuldsest taburetist sai uue rahva sümbol. Uue korra järgimisest märku andmaks matsid kohalikud pealikud oma taburetid maha.

See, nagu Malcolm D. Macleod oma kataloogi sissejuhatuses kirjutab, oli üks Aafrika võimsamaid, keerukamaid ja suurejoonelisemaid kuningriike, riik, mida eristab ülimalt hierarhiline eetos, sõjaline jõud ja tohutu rikkus.

See hierarhiline eetos väljendub ühes kõige põhilisemas tuhandetest ütlustest ja vanasõnadest, mis moodustavad Asante suulise pärimuse: obi te obi ase. Inglise keeles: keegi istub kellegi teise peal.

Keegi istub kellegi teise seljas (on päevi, mil on raske ette kujutada inimlike asjade sisutihedamat destilleerimist) on fraas, mis on kohandatud väljaheidete ümber keerleva võimukontseptsiooniga. Enamik etenduse muid esemeid – nii sageli loomade kujul olevad otsad, mõõgakaunistused ja kullast raskused – loodi nende endi vanasõnadega sidumiseks.

Mudakala kasvatab rasva näiteks krokodilli hüvanguks (veel üks naturaliseeritud hierarhia väljendus). Või: Kana astub oma tibude peale mitte selleks, et neile haiget teha, vaid et parandada nende käitumist. (Kuningas peab oma alamaid kasvatama ja juhendama). Või: kunagi ei tohi põrsasid hõõruda. (Ärge astuge tülli kellegagi, kes võib teile rohkem haiget teha kui teie neile haiget teha – näiteks kuningaga.)

Nende vanasõnade eesmärk ei ole kõigi kuningliku võimu tugevdamine. Paljud on ambivalentsed, mõistatuslikud, moraalselt kogenud ja vägagi kooskõlas ideega, et võim eeldab vastutust.

Näituse laenuandjate hulka kuuluvad Briti muuseum, Metropolitani kunstimuuseum ja Houstoni kaunite kunstide muuseum (millel on püsiekspositsioonis oma suurepärane Asante kulla kollektsioon, Alfred C. Glassell Jr. kingitus). Kuid saate võtmeobjekt kuulub Dallase kunstimuuseumile.

See on ämblikukujuline mõõgaornament (võimalik, et ka rinnaornament). Mitte suvaline ämblik, vaid ämblikjumal Ananse – trikijumal, kes on vanasõnade, rahvajuttude ja tarkuse allikas (sellest ka vanasõna „Keegi ei lähe ämblik Ananse majja talle tarkust õpetama”).

See kuldne Ananse kuulus kunagi Asante kuningale Kwaku Dua II-le, kes saatis selle 19. sajandi lõpus kingitusena Briti koloniaalkubernerile. Pigem solvavalt saadi kingitus tagasi. Kuid see sattus tõsiste juhuslike sündmuste tõttu Dallasesse koos T-kujulise ripatsi ja fotoalbumiga, mis annab haruldase pildi Asante ühiskonnast 19. sajandi lõpus.

Saate lõpetab osa, mis on pühendatud naissoost Asante jõule: mitmed terrakotast naisepead ja imetava ema puunikerdus. Mõlemad on seotud naiste kuningliku jõuga.

Lõpuks on seeria suurejoonelisi tekstiile - kuninglikke kente lappe - nii meestele kui naistele. Nende koheselt äratuntav roheline, punane ja kollane palett pakub visuaalset leevendust eelnevale särale ja särale – see on suurepärane viis kaasahaarava etenduse lõpetamiseks.

Kulla jõud: Asante Royal Regalia Ghanast Kuni 12. augustini Dallase kunstimuuseumis. dma.org .