Art Baseli banaan oli kunst ja selle üks kiht oli nördimus

Miamis asuva Art Baseli külastaja pildistab Maurizio Cattelani viiruslikku kunstiteost Commedian, mis koosneb seinale teibitud banaanitorust. (Rhona Wise/EPA-EFE/REX/Shutterstock)

Seinale teibiga banaani ostmine 120 000 dollari eest on, uskuge või mitte, täiesti ratsionaalne otsus. Kui seda esitletakse tugevate kogemustega kuulsa kunstniku kunstiteosena ja eriti kui see muutub kurikuulsaks – nii juhtus eelmisel nädalal Maurizio Cattelani filmiga 'Koomik' – iga-aastase kunstinäituse ajal galeriis seina külge kinnitatud banaan. Basel Miamis – selle väärtus tõuseb. See saab olema hea investeering.

Just nii see toimib.

Kas ma ütlen, et pole hullu? Muidugi ma ei ole. See on jama.

Aga mis pole hullu? Kas olete käinud kunstimessil? Need on mässulised prillid — kujutlusvõime ja talent on julmalt muudetud alasti kaubanduseks. Kas olete kursis laias maailmas toimuvaga? Kas teadsite, et tõsielusaatejuht on Ameerika Ühendriikide president?

Selle kõige võti, nagu alati, oli meedia tähelepanu. Koomik läks kiiresti levima. Seda kommenteerisid MSNBC-s Chuck Todd, kes väitis üsna põhjendatult, et maailm, kus inimesed saavad seinale teibitud banaani eest maksta 120 000 dollarit, on maailm, kus sissetulekute ebavõrdsus on käest ära. Ja jah, see on nüüd Livingmaxi kriitiku kommentaaride teema.

Kui paljud kunstnikud saavad sellise kokkupuute? 120 000 dollarit – kolmes tiraažis toodetud tüki eest (kõik on müüdud) – osutub tõenäoliselt soodsaks.

See, mis juhtus koomikuga pärast seda, kui sellest sai meediasensatsioon, võtab meie kollektiivse häire – omamoodi meediapõhise buliimia – suurepäraselt kokku. Kõigepealt ilmus laupäeva lõunaajal galeriisse vähetuntud ja hästi toidetud välimusega kunstnik, kes soovis tuntumaks saada, võttis banaani seinalt ja väitis, et on näljane kunstnik. sõi ära .

Banaan asendati kiiresti; pole probleemi. Koomik, nagu Damien Hirsti oma surnud hai , Sol LeWitt seina joonised ja tuhanded teised kontseptuaalse kunsti teosed on seotud ideega – mis antud juhul on irooniline, et kunstiturg on hull – mitte viljast. iseenesest . Kaasas autentimissertifikaat ja juhised omanikule banaani vahetamiseks iga 10 päeva tagant.

Galerii andmetel oli näitusel viibinud rahvahulk aga käest ära läinud ja kujutas endast tõsist tervise- ja ohutusriski ning juurdepääsuprobleemi. Nii et pühapäevaks, Art Baseli viimaseks päevaks, oli Comedian maha võetud.

Siis võib-olla kõige hullumeelsem (aga kes mõõdab?): Tunnike enne messi sulgemist, 46-aastane barettiga kunstnik ja poliitikuks pürgiv Massachusettsist pärit Roderick Webber ei tapnud Epstien [sic]. punane huulepulk galerii seinal, kus banaan oli olnud. See oli muidugi viide süüdimõistetud seksuaalkurjategijale Jeffrey Epsteinile, kes augustis vanglas suri. (Webber üritas hiljuti registreerima oma kandidatuuri New Hampshire'i presidendivalimiste eelvalimistel nime all Epstein ei tapnud ennast.)

Kui olete Maurizio Cattelani peale selle kõige põhjustamise pärast vihane, võib teil olla hea põhjus. Kuid ma kaldun arvama, et teil on vale mees. Cattelan naljatab kunstiturul ning enda ja tänapäeva ühiskonna üle üldiselt. Ta on tark ja võib olla väga naljakas.

puhastab jõhvikamahl teie süsteemi ravimitest

See tähendab, et provokatsiooni ja kunstiteosena on banaan suhteliselt nõrk. Palju intensiivsem ja provokatiivsem oli aeg, mil Cattelan lindistas oma edasimüüja, itaallase Massimo de Carlo, oma galerii seinale .

Koomik on selgelt mõeldud selle varasema tüki repriisina, mis — ütlematagi selge — nõudis palju rohkem kleeplinti. Kunstikaupmehe jaoks on teravamat alandust raske ette kujutada. Ja ometi nõustuti sellega rõõmsalt, sest kunstituru majanduses oli see loogiline. Kõik said sellest kasu.

Mis on süüdi? Kunst? See, et inimestel – jah, isegi rikastel – on huumorimeel? Sissetulekute ebavõrdsus, nagu Chuck Todd näib arvavat?

Muidugi, kui sa nii ütled. Ja ometi on selline patuoinade otsimine lihtne. Kui sa oled Todd – kui sa oled mina –, miks mitte olla toimuva suhtes aus? Miks mitte jaotada süü kogu meedia (ja sotsiaalmeedia) majandusele, mis keerleb intensiivse võitluse ümber inimeste tähelepanu eest ja töötab reklaamil – reklaamil, mis tekitab soovi, ergutab ostlemist ja toodab rohkem rikkust, aga ka rohkem iha, rohkem reklaami? rohkem raiskamist, rohkem ärevust, rohkem psüühilist ja sotsiaalset dissonantsi.

Saul Bellow nimetas seda debiilseks põrguks. See ei alanud Maurizio Cattelanist ega kaasaegsest kunstist. Ja see ei lõpe sellega, et inimesed kraabivad galeriiseintel huulepulgadesse vandenõuteooriaid.