PÕGENEMINE LUMEMAALT
Noore dalai-laama ahistav lend vabadusse ja vaimse kangelase loomine
parim käsimüügist detox uimastitesti jaoks
Autor Stephen Talty
Kroon. 302 lk 26 dollarit
14. DALAI-LAAMA
Manga elulugu
Tetsu Saiwai poolt
Pingviin
Pagineerimata. Pehmes köide, 15 dollarit
igavese margi väärtus 2019
ÕNNE ESSENTS
Juhend elamiseks
Dalai-laama poolt
ja Howard C. Cutler
Riverhead. 200 lk 19,95 $
seaduslike võrguhasartmängudega osariikides
MINU VAIMNE REIS
Isiklikud mõtisklused, õpetused ja kõned
Dalai-laama poolt
koos Sofia Stril-Reveriga
Prantsuse keelest tõlkinud Charlotte Mandell
HarperOne. 284 lk 25,99 dollarit
Kas on kunagi olnud ebatõenäolisemat elulugu? Laps sünnib kusagil liiga kauges kohas, et teda ühelgi teadaoleval kaardil näha, ja tema lapsepõlv, mis leidis aset 20. sajandi keskpaigas, meenutab keskaega. Sellest poisist saab aga suureks kasvades ilmselt kõige imetletuim maailmakodanik. Kõige kummalisem fakt selle kohta Dalai Laama kummaline elu on aga see, et see jääb suuresti rääkimata. Enamik raamatuid, mida reklaamitakse tema elulugudena, ei kvalifitseeru selliseks ja pole tõepoolest paljastavamad kui Testu Saiwai manga või koomiksite elulugu.
Hiljutistest katsetest anda ülevaade dalai-laamast on kõige ambitsioonikam populaarse kirjaniku Stephan Talty ' Põgenemine lumemaalt .' Talty on tegelikult kirjutanud kolm raamatut ühes: noore dalai-laama elulugu kuni tema 24. eluaastani (1959), Tiibeti hiljutise ajaloo ja karvu kergitava loo julgusest ja põgenemisest. Viimane neist muudab Talty loo elavamaks – ja tegi dalai-laamast sellise mehe, nagu ta täna on.
Kümmekond aastat pärast Hiina jõhkrat Tiibeti vallutamist lekkis 1959. aastal välja kuulujutt, et Hiina kommunistid kavatsevad dalai-laama mõrvata. Hetke etteteatamisega tegi ta peaaegu enesetapulennu läbi rööbasteta Himaalaja. Selle lennu ajal hakkas ta loobuma Tiibeti rituaalist ja tseremooniast, mis oli teda alati kookonitanud. Seistes silmitsi pidevate raskuste, ohu ja peatse surmaga, muutis ta end institutsioonist indiviidiks ja alustas sellega protsessi, mille käigus temast sai dalai-laama mitte ainult tiibetlaste, vaid kõikjal usuotsijate jaoks.
See seiklus Talty jutustab märkimisväärselt hästi. Varem näib ta aga oma materjalidega peaaegu arglik: dalai-laama veidrat lapsepõlve kirjeldades on ta ettevaatlik, et ta liiga kergeusklik ei paistaks; maandada Hiina julmusi Tiibetis jutustades, et ta liiga erakondlikuna ei paistaks. (Siin on Tetsu Saiwai manga elulugu selgem, uurides seda, mis oli erakordne, ja süüdistades seda, mis oli jõhker. Koomiksid võivad olla vabamad.) Mis veelgi hullem, dalai-laama on peaaegu poole raamatust lavalt eemal, samal ajal kui Talty selgitab Tiibeti poliitikat ja ajalugu ning tema oma. sisemine iseloom jääb sama tabamatuks kui kunagi varem.
hull hulgi enne ja pärast
Dalai-laama ise eelistab mitte arutada oma siseelu, vaid pigem sotsiaalseid küsimusi või budistlikku mõtlemist. Mis puudutab viimast, siis teised - eriti Anam Thubten , Traleg Kyabgon ja Tsoknõi Rinpotše - on kirjutanud raamatuid, mis selgitavad läänlastele paremini Tiibeti budismi. Kui Tiibeti budism on tänapäeval mittetiibetlaste seas populaarne, siis mitte selle pärast, mida dalai-laama ütleb, vaid selles, kuidas ta on tegutsenud ja selle põhimõtteid avalikult välja elanud. Kaks uut raamatut, mille autoriks on Dalai-laama ise, pakuksid meile ühtaegu pilku seestpoolt ja aimu, miks ta on nii atraktiivne kuju.
mis juhtub, kui sind koer hammustatakse
Välja arvatud see, et dalai-laama ei kirjutanud ega ilmselt lugenud ühtegi ' Õnne olemus ”, ega ka enimmüüdud teosest „Õnne kunst”, millest see on välja võetud. Howard Cutler on intervjueerinud dalai-laama ja nende intervjuude põhjal koostanud eneseabiraamatu, mis on siin taandatud tükisuurusteks näksimisteks, millest on välja jäetud kõik, mis on ainulaadne või raske Tiibeti budismi puhul. Näiteks terve leht on hõivatud kolme sõnaga: 'Muudatus võtab aega.' Vaevalt on vaja, et dalai-laama selle tarkusepärli toodaks; teie vanaonu Clarence teeb seda.
Kui raamatul 'Õnne olemus' on eksitav pealkiri, siis 'Minu vaimne teekond' on eksitava pealkirjaga, sest see pole autobiograafia. Need valitud kõned ja õpetused on aga kokku pandud, et paljastada 'dalai-laama mõtlemise ajalik järjepidevus'. Ja järk-järgult maalib raamat omamoodi portree Laamast kui noorest (ja vananevast) mehest, jälgides tema suuresti muutumatut teadvust noorusest tänapäevani.
Lugejatele, kes soovivad teada, mis on dalai-laamas kogu tema elu jooksul muutumatuks jäänud, Minu vaimne teekond “ tähistab kolme omadust. Esiteks otsige kaastundlikku motivatsiooni: näiteks hiinlaste vihkamisest kaugel, ta palvetab nende heaolu eest ja peab neid oma vendadeks ja õdedeks. Teiseks otsige oma tähtsuse tunde puudumist: ta peab oma erakordset elu lihtsalt tavaliseks ja kirjeldab end maalähedases, sageli koomilises valguses. Lõpuks ja võib-olla kõige olulisem on tema vaimne paindlikkus. Dalai-laama näib olevat võimeline kohanema iga võimaliku olukorraga: ta võib ette kujutada, kuidas tiibetlastest võiks saada vastuvõetav osa Hiinast, ja ta suudab leppida sellega, et pärast teda ei pruugi olla teist dalai-laama või kui on, siis võib see olla naine. 'Kui ma taaskehastun naiseks,' naljatab ta, 'loomulikult olen ma füüsiliselt väga ilus naine.'
Dalai-laama võib nõustuda sellega, et tema enda usulise kutsumuse järele pole absoluutset vajadust. 'Budistina ei näe ma mingit vahet usupraktika ja igapäevaelu vahel,' kirjutab ta. 'Ilma religioonita saab hakkama, aga vaimsuseta mitte.' 'Vaimsus' võib olla inglise keele kõige udusem sõna, kuid 'Minu vaimne teekond' annab definitsiooni, mille nii pühendunu kui ka ateist võivad heaks kiita: 'inimlike väärtuste õitseng, mis on kõigi hüvanguks'. Ja milline näeks välja õide puhkenud inimene? Neli siin arvustatud raamatut – koomiksivormis või ütluste kogumina, seiklusjutu või kaudse ülestunnistuse kaudu – pakuvad ühe võimaliku illustratsiooni, toimiva prototüübi.
Jeffery Paine on muuhulgas raamatu 'Taaslummus: Tiibeti budism tuleb läände' autor ja raamatu 'Seiklused Buddhaga' toimetaja.
