Ideaalne luuletus sõbrapäevaks

Kas oli romantilisemat romantikut kui John Keats? Iga talve saabumine, aeg, mil maailm tundub vaiksem ja sisekaemusele kutsuv, paneb mind mõtlema poeedile ja sellele, mida võiksime nimetada keatsilikuks südamemudeliks. Sel talvel on veelgi rohkem tõmmet, nagu see oli 200 aastat tagasi, umbes sel ajal 1819. aastal, et hr Keats oli kolmest asjast teravalt teadlik.

Üks: ta armastas naist, kelle nimi oli Fanny Brawne. Kaks: tal oli endas sees, vaatamata sellele, et ta polnud varem sellele tasemele tõusnud, kirjutada inglise kirjanduse ajaloo suurimaid oode. Ja kolm: ta oli suremas tarbimisest, mis oli teda pikka aega varjutanud, niitja vikat hõljus karjääri kohal.

Fanny ja John olid naabrid. Alguses mõtles ta temast vähe, kuid tema pühendumus võitis ta. Ühel hetkel olid nad kihlatud, enne kui Keatsi tarbimine halvenes, ja siis teadsid mõlemad, et nende armastus on tähtede üle. See võib olla ka kõige viljakam armastus kirjanduses. Sest Keats keskendus sellele naisele, enne kui lahkus sellest surelikust keerisest, näitamisele, mida naine tema südamele, hingele ja kunstile tähendab. Seal on muusad ja siis see, mida John Keats nägi filmis Fanny Brawne.

F. Scott Fitzgerald märkis, et ta ei suuda nutmata Oodi ööbikule lugeda. Ega ma ei saa. Kas saate? Proovi seda. Enne 1819. aastat oli Keats kindlustanud koha poeetide panteonis, kuid see oli madalam koht. Ta poleks olnud meie jaoks piisavalt tuntud, et sellises kohas sellist tükki teha, mis murrab mu südame – tagasiulatuvalt kontrafaktuaalsel viisil – ja sisendab sellesse tänulikkust selle eest, mida ta oma annus mirabilis’is tegi.

Neist meistriteostest kõige lauldum ja täiuslik valentinipäeva luuletus on La Belle Dame Sans Merci, mis tähendab halastamata kaunist daami. Teate, kutid, mida ma räägin. Või sina? Sest see ei ole luuletus naisest, kes kohtles meest halvasti, vaid pigem muusast, kes, ütleme, takerdub kunstnikuga, et toota midagi neist mõlemast suuremat. See on üks erootilisemaid luuletusi kirjanduses.

Oo, mis võib sind häirida, relvarüütli/Üksinda ja kahvatuna ning lonkav? pärib mööduja meie prügikasti rüütel-luuletajalt, kes jutustab siis loo naisest – vaimust, muusast, omamoodi post-inimesest –, kes kerkis välja ja temaga ühines. Ta ühendab talle maitsvate juurtega (lugege seda, mida soovite) ja ta teeb tema juustele vaniku. Panin ta oma jalgratturile ja terve päeva ei näinud midagi muud / Sest ta kummarduks ja laulaks / haldjalaulu.

kas sotsiaalkindlustus suureneb 2022. aastal

Nende ridade laetud erootilisuses on midagi nõtket – neis on ka graatsilisust. See on haavatavus ja risk, iseenda loovutamine teisele, ekstaas usust, mida tavapäraste ootuste kohaselt ei pruugitagi tasustada. Kuid kas tasu on õnnelikult igavesti pärast või on tasu väljateenitud teadmine, et selles garanteerimata südameasjades — nagu kõigis sellistes asjades — jõi see inimene elu leetiseni ja muutus seda tehes inimlikumaks?

Metsasireen viib rüütli endaga koju kaasa. Kuni selle hetkeni on see, mis on toimunud, olnud otse väljas, teeservas. Mulle on alati silma jäänud, et see rüütel räägib oma lugu möödujale. Ta otsustab vähese õhutuseta midagi endast jagada. See tundub peaaegu kangelaslikkusena.

Rüütli lugu lõppeb kauni daami kadumisega, nende kohtumine on olnud lõplik, tema südame ja mõistuse puhkus lõpmatu. Nii et ta jääb mõnda aega sinna, kus ta on, ja mõtiskleb.

Ja sellepärast ma siin viibin, lõpetab ta. Mis tegusõna. Viibimine. See kannab endas elukoha, elamise ideed. Juhtunu jääb alatiseks minu sisse. See on sõbrapäev inimeselt, kes teadis.

kas eluasemeturg krahhib uuesti 2017. aastal

Colin Fleming Harperis ilmub ilukirjandust ja ta kirjutab paljudel teemadel paljudes kohtades. Tema järgmine raamat on Buried on the Beaches: Cape Stories for Hooked Hearts and Driftwood Souls (kevad 2019).

Osaleme programmis Amazon Services LLC Associates, mis on sidusettevõtete reklaamiprogramm, mis on loodud selleks, et pakkuda meile vahendeid Amazon.com-i ja sellega seotud saitide linkimise kaudu tasu teenimiseks.