Sekularism on tänapäeva ühiskonnas tõusuteel. Seda ei saa kuidagi teisiti väljendada, see on lihtsalt tõsi.
Tänapäeval ei näe inimesed vajadust uskuda Jumalasse ega mõnda muusse religioonivormi. Nad leiavad, et nende ilmalik elustiil sobib neile hästi ja paljud inimesed ei otsi enamat.
Ausalt öeldes pole selles tingimata midagi halba. Inimestel on õigus uskuda või mitte uskuda, mida iganes nad tahavad. Kuni nad on ikka head inimesed ja head samariitlased, pole tegelikult suurt põhjust kogu kära tekitada.
Aga kui ma aus olen, siis need inimesed jäävad ilma. Mitte sellepärast, et nad ei usuks Jumalasse või mis tahes muusse teie usku, vaid religiooni õppetundide ja ideede tõttu, mis on minu arvates väärtuslikud kõigile, olenemata nende elualast.
Olenemata sellest, kas olete lihtsalt Joe või Jane Shmoe, kes elab Instagramis keskmist elu, jätkake Intertopsi mobiilne kasiino , ja lihtsalt elades ja olles õnnelik või kui olete mõni suur ärimees, on religioonil mõned suured väärtused, millest igaüks võib kasu saada.
Ma räägin ainult aabrahami-monoteistlikest religioonidest, sest see on kõik, millest ma tean. Kuid olen kindel, et teiste religioonide inimesed näevad oma ideaalides samu sõnumeid.
Oleme inimahvid
Ma avaldan teile väikese saladuse. Nõustun evolutsiooniteooriaga. Ma arvan, et teadus ja religioon käivad käsikäes ja need peavad käima käsikäes! Kui teadus läheb meie uskumustele vastuollu, siis peame ümber hindama, kuidas me neid uskumusi tõlgendasime.
tuleb 2017 halb talv
See viib mind põhipunktini, mida tahan öelda. See tähendab, et inimesed pole lihtsalt loomad. Muidugi, me kuulume loomariiki ja jagame jooni oma kaasahvidega, kuid meil on ka midagi, mida ükski teine loom ei tee; mõistlikkus.
Sapience on midagi ainulaadset inimkonnale kõigi elusolendite seas, kelle olemasolu me teame. Meil kui inimestel on hämmastav võime valida, mida teha tahame. Me võime isegi otsustada teha asju, mis on meie jaoks negatiivsed, millegi meist parema nimel.
See idee ei pruugi olla inimestele ainulaadne. Sipelgad ja muud eusotsiaalsed kolooniaputukad võivad taru heaks oma elust loobuda. Aga nad on selleks sündinud. Inimesed otsustavad seda teha.
Seega arvan, et meie kingitust ei tasu kergemeelsuse peale raisata. Ma arvan, et inimestel tasub inimeste moodi käituda. Et käituda nii, nagu meil oleks võime ignoreerida oma kõige madalamaid loomulikke instinkte!
See on paljude inimeste jaoks religiooni poole pöördumine. Nad arvavad, et see on vaid hunnik reegleid, mis takistavad neil tegemast asju, mida nad teha tahavad. Kuid nende piirangute taga on tähendus.
Selles, et ma suudan paastuda, on midagi imeliselt sügavat. Ignoreeri mu keha soovi süüa ja pühenda päev muudele asjadele. Asjaolu, et võin keelduda seksuaalvahekorrast, sest ma ei taha seksida.
Need asjad on eluks hädavajalikud, kuid meie, inimestena, võime neist keelduda. See on midagi tõeliselt aukartust äratavat, kui sellele mõelda. Ma arvan, et tasub käituda viisil, mis sobib sellele sügavale võimele.
Tagasihoidlikkus
See idee inimestest, kes võivad olla midagi enamat kui lihtsalt füüsilised olendid, viib järgmise ideeni, milleks on tagasihoidlikkus. Tagasihoidlikkus on vaieldamatult üks suurimaid asju, mida inimesed religioonis ignoreerivad. Ja sellel on oma eelised. Ma arvan, et keegi ei saa teid sundida teatud viisil riietuma, käituma või rääkima seni, kuni see teisi inimesi ei mõjuta.
Ometi peitub ka suur ilu selles, et oskad olla tagasihoidlik. Asjaolu, et me saame end riidesse panna, et suudame käituda küpselt ning rääkida lahkelt ja sobivalt.
See viib tagasi minu eelmise mõtte juurde, et inimkond on inimene. See on suurepärane asi, kui saame mitte teha seda, mida tahame, et teha midagi, mis on inimeseks olemisele kohane.
Näiteks ärge kandke paljastavaid riideid, sest te ei taha oma lihaseid ega rindu näidata. See näitab suurt alandlikkust hoida end omaette ja mitte näidata oma keha maailma ees.
Miski sellest ei tähenda, et peaksite hakkama manitsema ja sülitama mehi, kes käivad väljas särgita, või naiste peale, kes kannavad lühikesi pükse. Igaühel on õigus vabadusele, mida ei tohi rikkuda kellegi teise tõekspidamised.
Viimane asi, mida tahaksin tagasihoidlikkuse kohta öelda, on see, et olen üsna pettunud selles, kuidas paljud usklikud inimesed seda kohtlevad. Tundub, et nad arvavad, et tagasihoidlikkus on ainult naistele ja see annab neile vabad käed neid noomida.
See ei ole tõsi. Mehed peaksid inimeseks olemise nimel olema sama tagasihoidlikud kui naised. Lisaks on naistel ka seksuaalsed mõtted, nii et särgita ringi jalutav mees on sama tagasihoidlik kui bikiinides ringi jalutav naine.
Peamine on meeles pidada, et tagasihoidlikkus ei seisne ainult seksuaalsuses. See seisneb selles, et me ei taha oma füüsilist olemust näidata. See, kes inimesed on, on kõige olulisem ja see on see, mille pärast soovite, et inimesed teid mäletaksid.
Hea Jumala pärast
Viimane ja kõige olulisem asi, mida inimesed võivad minu arvates religioonist ära võtta, on lihtsalt headuse nimel hea olla. Eriti kui tegemist on selle lisamiiliga, et teha õigeid asju.
Näiteks ideed oma kaaslaste andestuse, austuse ja armastuse kohta. Need on religiooni tohutu nurgakivi ja need on tõeliselt imelised ideed.
Esiteks on andestamine suurepärane asi, mida teha ja paluda. Ma leian, et paljud inimesed eelistavad kättemaksu andestamisele ja ma arvan, et see on kahetsusväärne. Sageli on kättemaks, mille nad saavad, väiklane ja lõppkokkuvõttes ei teeni see muud eesmärki kui selle inimese enesetunnet paremaks muuta.
siiski, andestus võib olla sama kergendav kui kättemaks. See võib nõuda natuke rohkem pingutust, kuid on raske pidevalt vihkamisega ringi käia. Kuulsin, kuidas üks WW2 veteran ütles, et tal kulus sakslastele andeks andmiseks 40 aastat.
Nelikümmend aastat on pikk aeg vihkamise kandmiseks. See teeb inimesega asju. Keerab ja väänab neid. Andestada tähendab lahti lasta. Parem on olla kellegi suhtes ükskõikne kui teda vihata. Kui nad on vihkamist väärt, siis milleks kulutada vaeva? Miks mitte lihtsalt ei hoolita?
Järgmine on austus. Austus vanemate vastu, austus vanemate vastu ja austus üksteise vastu. Ma leian, et inimesed ei austa inimesi ühiskonnas piisavalt.
Nüüd ma tean, et austust teenitakse, mitte ei anta, kuid tahaksin öelda, et austuse ja väärikuse väärimiseks piisab kaasinimesest olemisest. Au on teine asi. Kellegi aktiivne austamine on midagi, mida tuleb teenida.
Kuid austus vanemate, õpetajate ja eakate vastu on midagi olulist, mis paljudele inimestele religiooni puhul ei meeldi. Eriti inimesed, kellel on vägivaldsed õpetajad või vanemad.
red hulu kapuas kratom Effects
See on raske probleem, kuid seda saab lahendada. Austus ei tähenda alati, et peate kellegi ümber vehkima ja tegema kõike, mida ta palub.
Keegi, kes käitub kurjalt, loovutab osa oma inimlikkusest. Mida kurjemad nad on, seda rohkem nad oma inimlikkusest loobuvad. Selliseid inimesi ei pea austama.
See viib mind kaasinimeste armastamise viimase ideaalini. See tähendab lihtsalt, et me peaksime kohtlema teisi inimesi nii, nagu nad oleksid inimesed.
Andke sellele kodutule raha, annetage heategevuseks, ärge tehke laiskusest midagi, mis teisele inimesele haiget teeb, olge tundlik teiste tunnete suhtes. Kõige tähtsam on lihtsalt hoolitseda.
Mõnikord meeldib inimestele öelda, et see pole minu asi/probleem. Aga kaasinimesena peaks see olema! Kui miski pole maailmas õige, on meie ülesanne see õigeks teha. Kui mitte meie, siis kes seda teeb?
Kui me sureme, mäletatakse meid selle poolest, kui head me oleme. Mitte see, kui paljude inimestega me seksisime, kui rikkad me oleme või kui head meie hinded olid. Meid mäletatakse selle headuse pärast, mille me maailmale tõime.
