Rahumeelne kohtumine lõpeb kaootiliselt, kuna Cayuga Nationi rahutused on selged
Cayuga Nationi liikmete südamlik ja rahumeelne kohtumine neljapäeval Seneca Fallsi kogukonnakeskuses lõppes kaose ja Varicku tagaajamisega. See juhtus siis, kui märgistamata Cayuga rahvuspolitsei sõidukid saabusid parklasse ja kihutasid seejärel minema.
Mõni hetk hiljem hüppasid käputäis Cayuga Nationi mehi ja liitlasi sõidukitesse, sõitsid välja ja järgnesid neile, et kaitsta Cayuga Nationile kuuluvat kinnistut County Road 124 Varickis, kus elab Unity Counciliga seotud perekond.
Barclay Damoni partneri Lee Alcotti varem neljapäeva pärastlõunal avaldatud pressiteates pealkirjaga Cayuga Nationi föderaalselt tunnustatud juhtkond ütleb protestijatele: 'Tehke oma protest rahumeelseks', palus ta, et kohtumisel saavutataks rahu, kuigi näis kahtlev.
Saime teada, et ühtsuse nõukogu, keda toetavad 29. veebruaril meie broneeringus lähivõitluse põhjustajad, korraldab täna veel ühe ürituse. Kuigi me loodame, et see protest viiakse läbi rahumeelselt, on meil põhjust uskuda, et see ei ole nii, kirjutas Alcott.
Seneca maakonna järelevalvenõukogu esimees Bob Hayssen saabus 'Varicki majja' pärast olukorrast kuulmist. Hayssen rääkis mobiliseerivate Cayuga Nationi traditsionalistidega, kes kaitsesid ja kindlustasid elamut öösel pimeduse loori all, parkides sõidukeid kinnistule viivatele sissesõiduteedele.
Kuid enne tagaajamist oli traditsioonilise Cayuga Nationi liikmete, sealhulgas karuklanni Sachemi pealiku Samuel George'i korraldatud kohtumine avaliku platvormina ja füüsilise ruumina, mis eemaldati osariigi maanteelt 89, et edendada rahu ja lootuse tundeid.
Sachemi juht Sam George meenutas Cayuga Nationi ajalugu, viidates Two Row Wampumi lepingule kui Haudenosaunee elustiili olemuslikule traditsioonile, mis on selle emotsionaalselt raske ja vägivaldse juhtimistüli ajal puudunud.
Oneida ja Mohawk Nationsi liige ja USA armee veteran Philip George mõtiskleb oma reiside üle Afganistanis teenides. Krediit: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
USA armee veteranina teenis George välismaal kahel ringreisil Afganistanis ja jagas kohtumise avalikkuse osalusel oma kogemusi välismaalt.
12-aastaselt kolis George Oneida Nationi reservaati, kuid arvas, et ta peab elama kahte erinevat elu.
Kui George sai reservaadis elades kultuurist teadlikumaks, kandis ta oma õpetusi uhkusega lahingusse kogu oma ettevõtmises Afganistanis.
Osutades temast paremal rippuvale irokeesi lipule, selgitas George, et kandis mõlema ringreisi jooksul oma kaubataskus lillat ja valget värvi.
Tänaseks on George hoidnud oma irokeesi lippu oma maja lukukasti sees, mis on endiselt kaetud Afganistani tolmuga.
Ma kannan seda lippu oma vasakpoolses pakitaskus ja ütlesin oma meeskonnaliikmele, et kui ma suren, ma ei lähe koju, Ameerika lipp üle kirstu. Ma panen selle oma kirstu, sest ma nägin täpselt, mida nad nende inimeste jaoks on, meenutas George.
George küsis publikult, millal hakkavad põlisameeriklased üles tõusma võimu kuritarvitamise ja ebaõigluse vastu. Helistades oma pärandile, mida see olukord on illustreerinud, lausus George sellel kohtumisel esimest korda Clint Halftowni nime.
Niisiis, kui rääkida nendest asjadest siin, siis jätate Clint Halftowni pärandi. See on praegu teie pärand. Kogukond püüdis luua, oleksite võinud nende juurde tulla ja öelda, et teeme midagi välja. Võiks olla, kui kogukond töötab koos, tulete rahus kokku, tulete rahus kokku. Seda see esindab. Kogu meie rahvas on igaüks neist. Irokeeside Konföderatsioon esindab rahu. Seetõttu tõin selle Afganistani endaga kaasa, sest uskusin sellesse. Usun seda siiani. Ma kasvasin üles, ma olen lihtsalt väsinud ja väsinud ja ma olen väsinud sellest, et mu inimesed selle asja pärast kannatavad, ütles ta.
Charles Bowman, Fayette'i elanik, kelle Cayuga Nationi politseiametnikud keset kinni pidasid vägivaldne kaklus 29. veebruaril jagas kohtumise ajal ka mõningaid põgusaid kommentaare, keskendudes tulevikule ja vaadates minevikust kaugemale.
Charles Bowman mäletab, et Clint Halftowni Cayuga Nationi politseiametnikud pidasid teda hiljutisel vägivaldseks muutunud pressikonverentsil kinni. Krediit: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
Ja nüüd, mis juhtub järgmisena, lähevad nad majast majja. Nad lõhuvad selle maha ja löövad need inimesed relva ähvardusel oma majadest välja. See on sama, mis juhtus Oneidas 90ndatel. See pole midagi muud. See on täpselt koht, kust Clint oma modelli saab, ütles Bowman.
Nad tulevad relva ähvardusel nende inimeste majadesse, kus on lapsed ja kõik need majad. Nad tulevad sisse relva ähvardusel. Pole kahtlustki. Clint proovib mängida 'ei ma ei taha' ja Cayuga Countyt, kui te kuulate: samad asjad juhtuvad teiega, kui tal on seal asju. See mees ei mängi ringi. Ta ei ole üldse kena, jätkas ta.
Oma lõppsõnas kutsus Bowman nii kohalviibijaid kui ka Facebook Live'i vaatajaid üles võtma ühendust nii valitsusagentide kui ka avalike teenistujatega, sealhulgas India asjade büroo ametnikega, aga ka senaatoritega ja kongressi esindajatega, et see spiraalne probleem lahendada.
Kohtumise lõpetas traditsiooniliste Cayuga Nationi rahvaste ja nende liitlaste eestkõneleja ja toetaja Wolf.
Olen Seminole Creek ning iirlane ja šotlane ning mõlemas minu kultuuris oleme õppinud, et sõbrad ja perekond tähendavad midagi. Sa ei tõrju selle peale, nagu Clint teeb oma inimestele, mu sõpradele, hüüdis ta.
Viimases üleskutses tegevusele palus Wolf mitte-ameeriklastel ühineda nende eesmärgiga, et toetada oma naabreid kogukonnas igal võimalikul viisil.
kui tihti ma võin Kratomit võtta
Seega, kui soovite tõesti neid inimesi toetada, kui soovite tõesti toetada inimesi, kes on teie naabrid, kes on selle kogukonna osa, siis nõudke, et inimesed, kelle panite nendesse kohtadesse, mille poolt te nende poolt hääletasite, teeksid oma f... -g töökoht. Kui soovite neid inimesi toetada, tehke seda. Rahvas vajab abi. Nad vajavad annetusi. Neil on lapsed. Nad peavad igal õhtul hirmunult istuma ja mõtlema, kas need inimesed näevad siin ja tulevad oma kodudesse ning proovivad mõõna ja tirida nad minema. Sest nad ütlevad, et oh, see on Cayuga omanduses olev vara. Me võime sellega teha, mida tahame. Meid ei huvita, kas teil on lapsi, naisi, lapsi. meid ei huvita. Ma ei palu teil nende inimeste majast üle minna. Ma ei palu teil istuda terve öö, püss süles, et nad saaksid magada. Meil on neid, kes on valmis seda tegema, kuid olema kogukonna liige. Õppige, mida kuradit sõna kogukond tähendab, ja käituge nagu see. Kui teil on ainult negatiivsed kavatsused, istuge maha. Tegele oma asjadega. Kui teil on head kavatsused, tulge välja ja näidake, et teil on annetusi, meil on selleks kohti. Kui tahad teistes asjades aidata, võta ühendust, lõpetas ta.
Kas soovite igal hommikul postkasti tuua uusimad pealkirjad? Oma päeva alustamiseks registreeruge meie hommikuväljaande kasutajaks.
